世界四洋，各踞其所，潮起潮落，濤聲依舊。而在這浩瀚的大洋中，尤以太平洋為最大最深，通五洲之便，聚萬物之富，當(dāng)首推莫屬?？墒牵捎谌祟惏l(fā)展的歷史原因，太平洋被“發(fā)現(xiàn)”最晚，直至15世紀(jì)哥倫布、麥哲倫大航海時代才得以命名，真可謂是“大器晚成”。在18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命興起之時，大西洋先聲奪人，發(fā)揮其交通之便的作用，成為歐洲工業(yè)革命的另一條“流水線”。尤其是美洲的美利堅合眾國成立后，大西洋更是成為歐美大陸的海上貿(mào)易“熱線”，形成了長達(dá)兩百余年的“大西洋時代”。人們似乎冷落了太平洋，使這個最大最深的太平洋處于“太平”的窘境，亞洲—美洲的航線船跡罕至，就連中國這么個航海先驅(qū)國，直至19世紀(jì)才有了橫跨太平洋的記錄…… 

難道太平洋真的被世人遺忘了嗎？不！人類進(jìn)入20世紀(jì)后，太平洋的地位逐漸凸顯，尤其是第二次世界大戰(zhàn)中，日本挑起太平洋戰(zhàn)爭，日美相爭太平洋的制海權(quán)，幸好日本失敗以“日落太平洋”告終?？蓮拇?，太平洋不再太平，海洋圈地運(yùn)動方興未艾。也許是智者千慮之一得，或是“先天下之憂而憂”的結(jié)果，20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)剛剛硝煙散去，奉行馬漢“海權(quán)論”的美國人，早就深刻理解“誰控制了海洋，誰就控制整個世界”的真諦，把目光從大西洋轉(zhuǎn)向位于其西海岸的太平洋，率先邀請?zhí)窖髤^(qū)域沿岸各國成立“太平洋國際學(xué)會”（1925年7月成立）。這是亞太地區(qū)非政府國際組織的先驅(qū)之一，在我國一度稱之為“太平洋國交討論會”。盡管太平洋國際學(xué)會的主導(dǎo)思想經(jīng)歷了一個不斷演進(jìn)的過程，但當(dāng)它發(fā)展到“關(guān)于太平洋人民的問題會議”階段時，它的某些精神主張正迎合了當(dāng)時中國的社會心理，從而稱作為“純粹的國民外交”的試驗引介到我國。應(yīng)該說，國人不會忘記孫中山先生的訓(xùn)詞：“太平洋問題，實則關(guān)于我中國民族之生存，中華國家之命運(yùn)。”先哲逝去，訓(xùn)言猶存。國人正是從這句警世名言中獲得啟示，從一開始就積極參與“太平洋國交討論會”，并于1925年2月在國內(nèi)相應(yīng)成立了“太平洋國民會議中國籌委會”，推選余日章為執(zhí)委會主任。1925年7月，中國派出代表團(tuán)參加在美國檀香山舉行的“太平洋國交討論會”第一次會議，中國有多位代表在會上做了演講。隨后，于1927年，以余日章、黃炎培等為發(fā)起人，成立了“太平洋國交討論會中國支部”，1931年以后正式易名為“太平洋國際學(xué)會中國分會”。應(yīng)該說，太平洋國際學(xué)會是一個國際性學(xué)會，它在中國的分會既是學(xué)會的主要成員，又有一定的獨(dú)立性，中國分會的宗旨是：“研究太平洋國際問題，努力國民外交，增進(jìn)各民族間友誼及諒解?！睍T多為學(xué)界中人，余日章、胡適、顏惠慶、蔣夢麟等都先后擔(dān)任過該會的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。說起余日章，當(dāng)今國人知之甚少，如果說他曾作為蔣介石、宋美齡的證婚人，被稱為“辛亥革命功勛”、“基督教領(lǐng)袖”、“紅十字會創(chuàng)始人”，那就更令人欽佩仰止了。由此可見，“太平洋國際學(xué)會中國分會”在當(dāng)時的地位和作用。 

到了1950年新中國剛剛成立，立國伊始，百廢待興，破舊立新，原帶有民國色彩的“太平洋國際學(xué)會中國分會”宣布解散。而在此后的幾十年間，美國、日本、澳大利亞等國的分會均成立了“太平洋學(xué)會”，唯獨(dú)我國再未參與“太平洋國際學(xué)會”的活動，“太平洋之聲”銷聲匿跡。歷史進(jìn)入20世紀(jì)60年代，“二戰(zhàn)”后的日本建設(shè)快速發(fā)展，急需太平洋彼岸的支援，為吸引美國人的注意力，提出了“太平洋時代”的新概念。這一極具戰(zhàn)略意義的概念，80年代以后才傳入中國，再次掀起國人的“太平洋熱”。1984年，由我國著名專家學(xué)者周谷城、于光遠(yuǎn)、陳翰笙等人發(fā)起，成立了“中國太平洋歷史學(xué)會”。此舉既是對歷史的尊重，又是對前人事業(yè)的傳承，在這里雖然不敢直言“中國太平洋國際學(xué)會”是“中國太平洋歷史學(xué)會”的前身，但可以說，太平洋濤聲在中華大地上的再度響起，是先哲們呼喚的回聲，是百年樹人蔭澤的結(jié)果，更是歷史傳承的必然。從今天的角度來看，盡管“中國太平洋歷史學(xué)會”有著一定的局限性，但在以全國人大副委員長、歷史學(xué)家周谷城為會長，中顧委委員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)和歷史學(xué)家陳翰笙為副會長的運(yùn)籌下，確立了學(xué)會的宗旨和任務(wù)，有力推動太平洋區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化、安全等方面的歷史和現(xiàn)狀的研究，為促進(jìn)人類的和平與發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。 

在20世紀(jì)的最后十年里，世界范圍內(nèi)廣泛認(rèn)同“21世紀(jì)是海洋世紀(jì)”，同時又是“太平洋時代”，這就給“中國太平洋歷史學(xué)會”帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。為擺脫“歷史研究”的局限性，拓展學(xué)會的研究范圍，1993年更名為“中國太平洋學(xué)會”，由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)為第二任會長（1997年—2008年，由副會長張海峰任執(zhí)行會長），此后中國太平洋學(xué)會組織機(jī)構(gòu)完善，匯聚了一大批熱心從事太平洋區(qū)域研究的高層次人才，成為一個重要的融自然科學(xué)和社會科學(xué)于一體的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體，為促進(jìn)太平洋區(qū)域和平與發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。2008年，中國太平洋學(xué)會已召開第四次全國會員代表大會，并推選國家海洋局原局長張登義為第四屆理事會會長。目前，中國太平洋學(xué)會正以新的姿態(tài)，改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，為豐富具有獨(dú)特優(yōu)勢的國家級學(xué)會新內(nèi)涵做出不懈的努力。 

放眼今日的太平洋，貨輪競渡，航母游弋，對抗與和平并存，競爭與合作同在，動蕩與太平相隨，但和平、合作、可持續(xù)發(fā)展終將成為“太平洋時代”的主旋律。我們相信，在“太平洋時代”到來之際，中國太平洋學(xué)會必將在太平洋區(qū)域的國際事務(wù)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中大有作為。 

（本文刊發(fā)于《太平洋學(xué)報》2010年第1期封3“太平洋春秋（1）”，陳澤卿、戰(zhàn)海霞編著）